じんとにっく

「この曲のさわり」を歌ってみて下さい。こう言われたら、皆さんどこを歌われます？出だしの部分？はい、そうですね。という間違いをしている人が若い人を中心に55％程度いるそうです。

実は「さわり」とは「一番の聞かせどころ」、つまり一般的に「サビ」と言われている部分のことなんですね。何で「さわり」って言うんでしょうね？元々義太夫節で義太夫節以外の他流の曲節を取り入れた部分のことで、他の節に触っているという意味だったそうです。

そこから転じて、義太夫節の中でも一番の聞き所とされる箇所を指すようになったようです。逆に「サビ」というのは謡曲・語り物において「低くて渋みのある声。枯れて渋い声」、つまり「寂声・錆声」だったわけで、「聞かせどころ」という意味では「さわり」の方が適切なんですね。

さて歌舞伎や文楽の義太夫節で、「おわさのさわり」「操のさわり」「お里のさわり」などというのが出て参ります。特に女役が慕情、哀愁などを表現する箇所を指します。同じ意味で「くどき（口説き）」という言い方もされまして、常々何が違うんだろうか？と疑問に思っておりました。

どうやら、通常「さわり」と呼ばれている部分は「くどき」というのが正しく、「さわり」というのは「くどき」の中の一部分の節を指すようです。口説きというのは「平曲で旋律的な動きが少なく語るような口調でうたう箇所」で、その中に旋律的で華やかな「さわり」の部分があるというのが正解らしい。

「口説き」の中の一部が「触り」だなんて書くと変な誤解を招きそうですが、そんなことしたら「口説き」の「障り（さわり）」となりますので気をつけましょうね。では皆さんで「さわり」を一つ、♪潮騒のメモリー　17歳は　寄せては返す　波のように　激しく～

JR東日本とJR西日本が、2014年度末に長野～金沢間が開業する北陸新幹線の新列車名を募集するらしいですね。私は鉄道ファンでもなんでもないんですけど、どんな名前がつくのかは興味があります。

最近は、もともと走っていた特急列車の復活や振替採用が多いらしいですけど、ネット上の予想なんかを見ると、「はくたか」ってのが最有力みたいですね。「はくたか」というのは立山の開山伝説（白鷹伝説）からの命名だそうで、北陸地方では速い列車＝「はくたか」というイメージが定着しているんだとか。

どうせもう大体名前は決めていて、一応話題作りで募集するだけだという穿った見方もあるようですね。個人的には「サンダーバード」が格好いいと思うんですけど、まあこれは大阪まで開通した時にとっておきましょうか。それと廃止になった「きたぐに」、あるいは「ほっこく」なども北国街道からの連想であるかもしれません。

他にも「ほくりく（北陸）」とか「はくさん（白山）」なども有力候補らしいですが、「ほくりく」ってそのものですやん。これは無いでしょ。「はくさん」も悪くないと思いますけど、これだと石川県は良くても富山県が怒るみたいです。

逆に「たてやま（立山）」とか「つるぎ（剣）」にすると、富山県は嬉しいけれど石川県が納得しないんだそうです。おいおい、喧嘩するなよ。

両県が喧嘩しないようなネーミングねぇ。あ、そうそう「しんきろう」はどうでしょう？富山湾辺りに特有な現象（蜃気楼）ですし、北陸新幹線を金沢まで持ってきた石川県出身の例の大政治家にも敬意を表して．．．．。

先日、振り込め詐欺の新名称として「母さん助けて詐欺」なんていうのが発表されていましたが、まあ実態は表しているものの、ちょっと長くて使いづらいですよね。ま、使わないに越したことはないんですけど、こんな言葉。

さて一昨日の毎日新聞の「週刊漢字　読めますか？」コーナーでは、この長い名前の詐欺に関わる漢字が出題されておりました。①子故の闇　②騙る　③誰何　の３つ。皆さん嫁真っ赤？（しつこい・笑）

まず先に②からいきますか。「騙す」と書くと「だます」なんですけど、送り仮名が「る」ですからね。これは「だまして金品を巻き上げること。また他人のふりをすること」という意味で「かたる」と読むんですね。「子どもや警官を語った電話」などと「語る」と書くのは不適切、と書いてありますわ。

次に③の「誰何」。「だれなに」とちゃいますよ。ほら、夏になると食べたくなる果物。ペッペと種を飛ばしながら食べるやつよ。これは「不審な者に対し名を問いただすこと」と言う意味。英語ではWho is this(it) ?とか言いますね。関係ないけど「たそがれ」は「誰そ彼」から来てるみたいです。

で最後に①の「子故の闇」。まあ、これは読むのは読めますよね「こゆえのやみ」と。聞いたことありませんか、この言葉？これね、絵本太功記という歌舞伎の演目に出てくるんですよ。武智（明智）光秀が、実の親を誤って竹槍で刺し殺すわ、息子は合戦で息絶え絶えになって帰ってきて落命するわで、わや。

そんな時に、光秀の心境をうたう浄瑠璃が「♪さすが勇気の光秀も親の慈悲心、子故の闇、輪廻のきずなに締め付けられ、堪えかねてはーらはーらハラハラハラ、雨か涙の汐境　波立ち騒ぐ如くなり」。いわゆる大落としという曲で芝居のクライマックスでもあります。

この「子故の闇」、あまり深く考えずに、子どもが死んじゃったんでどうしようもない闇の中にいるような心情を表すのかな、と思っていたんですが、「親が子を思うあまりに理性的な判断を失うこと」という意味なんだそうです。

毎日新聞には、「子のため冷静さを失って詐欺に遭う親の気持ちは、このことわざで端的に言い表されている」と書いてありましたが、なるほどその通り。私には関係ないと思っていらっしゃる世の中のお母さんも気をつけて下さいよ。子故の闇はほらそこに。

先日、おかめちゃんが保健所の抜き打ち厨房検査があったと書かれておりました。「厨房」というのは、現在はレストランや旅館などのちゃんとした設備の整った調理場を表すのに使われますが、そう言えば「男子厨房に入らず」なんていう言葉もありましたよね。

男性読者の皆さんは如何でしょう、台所に入って料理なんかなさいますか？私は以前にコロッケ作りを披露したブログを書いたことがありますが、実のところは味噌汁も作れないし、ご飯の炊き方も知らないとんだ物臭野郎なんでございます。

まさに「男子厨房に入らず」。ま、「炊事は女の仕事、男子たるもの出された料理をただ食すべし」。な～んてことを言ってたら、時代錯誤の世の中になってしまいましたけど、日本ではこうした男尊女卑の意味合いで使用されて来ましたよね。

私が中学生の頃、「私作る人、僕食べる人」というハウスシャンメンのCMが問題となり放送中止となったのを覚えておりますが、ちょうどウーマンリブなどの活動が日本で盛んになり始めた頃だったんですかね。

さて実は、「男子厨房に入らず」の言葉の由来は中国の「孟子」の「君子庖厨を遠ざくる也」から来ているそうです。昔は厨房で牛や鳥をさばいていましたから、君主がそんなところを目にすると、動物が可哀想になって食べるのも忍びない気持ちになってしまいます。

そんな弱い気持ちでは国を治めることはできないから、と何か臭いものには蓋的な話ではありますが、いずれにしても、これがいつの間にか「君子」が「男子」になり日本的な解釈に変わっていったようです。

それにしてもおかめちゃん、いくらイケメンでも保健所さんの抜き打ち検査には「男子厨房に入るべからず」と一発かましてやってもよかったかも、ですな。

先日、自転車から翻筋斗打って倒れたことを書きましたけど、案の定打ったところが日替わりで痛みます。昨日は右腕の上腕部が痛かったんですけど、「あれ、この部分って何て呼ぶんやったっけ？」とど忘れ。

え～っと、「腕の太もも」じゃないし、「太腕」でもないし、何やったっけぇ？で、考えるのをやめてしばらくして、ふぅ～っと「そうや！二の腕やん」。しかし二の腕というと「たるみ」とか「ぷよぷよ」のイメージが強く、私のような筋肉もりもりの腕にはどうも似合わんな。

それはそうと、二の腕ってことは、一の腕があるはずですよね。それはどこや？と調べてみますと、元々「二の腕」と呼ばれるところが「一の腕」だったという説もあるようですが、「肘から肩まで」を二の腕だとすると、「肘から手首まで」が一の腕と考えるのが妥当だと思われます。

しかし誰も前腕のことを「一の腕」なんて呼びませんわね。もっとも、「本丸」に対して「二の丸」、「本妻」に対して「二号さん」という言い方はあっても「一の丸」とか「一号さん」とかもあまり聞きませんね。

そのうち、二の腕の応用で太もものことを「二の足」とか呼んだりして。「太ももを踏む」二の足ダイエットとか出てきたりね。何？そんなダイエット法は二の足を踏む？